俗话说的好，知人知面不知心，足可看出知人之难。如何知人，需要有深邃的智慧。如果我能真正了解人，那么后面事情的处理就会非常简单，所以说知人是事业顺利的开端。其实识人也很容易，关键是我们要掌握正确的方法：

一、从言行识人

言为心声，行为心表。从言语行为上可以非常直接地了解人。当一个人每天所谈仅限权势和金钱时，就足可以了解其为势利小人，毫无信义可言，不值深交。当你有权有钱时，他会百般谄媚，当你无钱无势时，他会冷眼蔑视，甚至落井下石。当年苏轼在京城官势正热时，与其交往的人络绎不绝，他的妻子王弗就指出其中一位名叫章惇的人要慎交，原因就是此人说话首鼠两端，毫无主见，只是随着苏轼说的话一味迎合、奉承，这样的人，必是那种阴险奸诈之人，应该远离为好。结果后来就是这个章惇在苏轼被贬时百般迫害，一直将他贬到天涯海角，让苏轼这位豁达之士也发出感叹：“做鬼也不愿意碰到章惇”。

二、从常情识人

逆常情之人不可信。现在恋爱中的年轻人听到的告白全是甜言蜜语、海誓山盟，如果你不具有一双慧眼，你还真难找到真正的白马王了。你要留意一下，他对他的父母好不好，如果不好，对父母毫不关心，甚至随意乱发脾气打闹。那他对你再好也只是暂时贪慕你的美貌，当你容颜不在时，他会向现在厌弃自己的父母一样非常残酷地甩掉你，一个对亲生父母都无感情的人是不会对你有真爱的。正如当年管仲对齐桓公身边四位宠臣的清醒评价。一是易牙，将自己4岁的儿子做成菜献给齐桓公来满足口腹之欲。二是竖刁，竟然阉割自己来服侍齐桓公。三是卫开方，为了给齐桓公作乐自己父母去世都不去奔丧。管仲指出像这些对爱子、自己、父母无情之人他们能对谁有真感情，能做出什么真正有益于众人的事业。

三、从贫富识人

在人贫穷的时很能看清一个人。有人在贫穷时能坚守正道，艰苦奋斗，足可看出其人品端正，志向远大。有人在贫穷时则无所不为，甚至干一些偷鸡摸狗等令人不齿的行为，有人为升官甚至出卖色相，毫无廉耻，这样无底线的人能有什么品质可言。同时，一个人在富贵时也最能暴露本性。有人在富有时将钱花在了正当事业，助益晚辈及他人，有人则用在了花天酒地、声色犬马，两者的水平高低一看自明。华侨领袖陈嘉庚在拜访国民党时，蒋介石动用了8万元资金宴请他，而到延安时毛泽东却仅用1.5元招待陈嘉庚，却让他非常满意，并对国民党在抗战危亡时刻“前方吃紧，后方紧吃”的现象非常不满，指出中国的希望在延安，并从此与国民党分道扬镳。有人在发达时提拔了一些正直实干之人，有人在发达时却提拔了一些谗佞邪恶之辈，也就很清楚地反映了提拔者本身的品位，正所谓物以类聚，人以群分。

四、从外貌识人

古时有相者。其实从人的外貌了解一个人也是有些道理的。相由心声，内心善良的人由于长期和顺之气充于体内，外貌自然和善。正所谓心有善念，必有婉容，从这个角度讲善良也是最好的美容剂。有些偏狭性格的人也能通过外貌展现出来，像范蠡评价勾践脖子细长，口像鸟嘴，这样的人只可共患难，不能同富贵。再者相面人常说天庭饱满之人是富贵相，其实天庭饱满是在反映人的脑容量充足，脑细胞丰富，所以脑门外凸，智慧高，运气自然会好。也有相者说肌不附骨之人寿数将尽，其实也是看到一个在行走时四肢七零八落，散甩无力，好像炖烂的排骨，肉已离骨，此人明显气血虚微，天命自然不长。

总之，孔子说过：“知人者智”，真正了解他人才是真正的聪明人，具有超凡的智慧，卓越的眼力。可以不识字，不能不识人，只要我们能了解人，看清人，好么其他纷纷扰扰的事情也自会理清，我们观大千世界也就不会再雾里看花。